Landesgrenzen waren in biblischer Zeit fließend. Nomadisierende Stämme suchten nach guten Plätzen für ihre Schaf- und Ziegenherden, gruben Brunnen und stritten allenfalls darum. Durch Trockenheiten und folgende Hungersnöte konnte es zu größeren Fluchtbewegungen kommen.
Der in der Bibel erzählte Aufenthalt hebräischer Familien in Ägypten war Folge einer über Jahre dauernden Dürre in Kanaan. Auf ihrem Weg zurück ins Gelobte Land mussten sie aufgrund von Feindseligkeiten den Umweg über das Ostordanland nehmen. Spätere Kriege mit den Königreichen von Moab und Ammon werden mit Streitigkeiten in dieser frühen Epoche begründet. Das ist nur einer von vielen biblischen Bezügen im heutigen Jordanien.
Der Prophet Elija stammt aus Tischbe, nördlich von Gerash. Den Seher Bileam nennt eine Inschrift im Jordantal. In der Rutgeschichte floh eine Familie aus Betlehem ins Grünland von Moab, anschließend ging die Moabiterin Rut mit ihrer Schwiegermutter nach Betlehem und ließ sich dort nieder. Johannes taufte am Jordan, diesseits und/oder jenseits, und die Dekapolis, in der auch Jesus unterwegs war und heilte, reichte tief ins heutige Jordanien.
Solche Bibeltexte und Bilder von Ausgrabungen der genannten Orte sind Teil des ersten Abends zum Ostjordanland. Außerdem laden Einblicke in die Landschaft zum Verkosten bibischer Zusagen auch für unsere Zeit ein.

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